“अगर वह आ रहा है: तो वह सबसे: दर्दनाक जीवन होगा:, वह चामुंडी से यहां रहेगा, लेकिन यदि वह जीवित रहता है:
तो यह रिक्शा उसे नीचे गिरा देगा:
(അവൻ വരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവൻ ഇവിടെ ജീവിക്കുന്ന ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ ജീവിതമാക്കി മാറ്റും ചാമുണ്ടി അത്, പക്ഷേ അവൻ അതിജീവിച്ചാൽ ഈ രക്ഷ അവനെ വേട്ടയാടും)
വെള്ളി തകിടിൽ
“वह दुनिया में है, और अगर वह इसे पढ़ सकती है – तो वह उसे दुनिया में सबसे आगे लाने का एक कारण होगा”
(ഈ ലോകത്തുള്ള അവൾ ,അവൾക്കു ഇത് വായിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയാണെങ്കിൽ- അവൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ നെറുകയിൽ എത്തിക്കാൻ അവൾ ഒരു കാരണമായി തീരും)
കൂടെ –
अगर वह चामुंडी से नहीं चुदी है – वह उसे इस दुनिया का शासक बनाने से अजेय रहेगा, यदि ऐसा है तो यह रेखा उसे सप्ताह बना देगी
(അവളെ ചാമുണ്ടി വേട്ടയാടുന്നില്ലെങ്കിൽ – അവനെ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയാക്കി മാറ്റും അവൾ ,അങ്ങനെ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ അവൾക്ക് തടസ്സമുണ്ടാക്കാൻ ഈ രെക്ഷ അവളെ വേട്ടയാടും)
ഇപ്പോൾ കണ്ടിട്ട് സംസ്‌കൃതം ആണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല – പഴയ ലിപി ആയ ദേവനാഗരി ആണ് ഇത് –
ഇതേ ലിപിയിൽ തന്നെയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളും എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
അപ്പോൾ ഈ തകിടുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന വാചകങ്ങൾക്കും അത്രയും വർഷത്തെ പഴക്കം ഉണ്ടാകണം
ജാനകി :- ഈ തകിടുകൾ കണ്ടാൽ അത്രയ്ക്ക് പഴക്കം തോന്നുന്നില്ലല്ലോ –
ഗുരു :- തകിടിനല്ല ആ വാക്കുകൾക്കാണ് പഴക്കം എന്നാൽ ഇതിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ ആണെങ്കിൽ അവൾ എന്ന് പറയുന്നത് ഇവിടെ ആ ദേവത ആകാൻ ആണ് സാധ്യത.
പക്ഷെ അവനു അവൾ എതിരായിരിക്കും എന്നാണല്ലോ ഇതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്
അപ്പോൾ അവൻ ആരായിരിക്കും – കണ്ണൻ ആകുമോ –
ജാനകി :- ഗുരു ഇപ്പോൾ തറവാട്ടിൽ ഉള്ള ദേവു ആകാൻ സാധ്യത ഉണ്ടാകില്ലേ ആ ദേവത
ഗുരു :- ഇല്ല ജാനകി – മുന്നോട്ടുള്ള ഗണനത്തിൽ എനിക്ക് കുറച്ചു കാര്യങ്ങൾ കൂടി മനസിലായി അവിടെ
വൃശ്ചികമാസത്തിലെ തിരുവാതിര നക്ഷത്രത്തിൽ പിറന്ന ഒരുവൻ മകയിരം നക്ഷത്രത്തിൽ പിറന്ന കന്യകയായ പത്തിൽ പത്തു നക്ഷത്ര പോരുത്തവും ഉള്ള അവന്റെ പ്രണയിനി .
ആകുട്ടിയുടെ ജാതകം നമ്മൾ അന്ന് നോക്കിയത് അല്ലെ അവളുടെ നാൾ മകയിരം അല്ലല്ലോ ചിത്തിര അല്ലെ
അപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയാ ശെരിയാകുന്നത്
ജാനകി :-കണ്ണനും തിരുവാതിര നക്ഷത്രം അല്ലല്ലോ – അപ്പൊ അത് അല്ല എന്നാണോ – ഒരുപക്ഷെ നമ്മുടെ തറവാട് അല്ലങ്കിലോ –
എന്തായാലും ഞാൻ ഈ പറഞ്ഞ വിവരങ്ങൾ വച്ച് ഒന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.
??